风水文化的神秘性和地理学的可观察性之间有原则界限。唐晓峰（北京大学环境学院教授）
风水文化最核心、最本质的地方是“相宅”，解说阴宅、阳宅的神秘的“凶吉”，它并不单独关注外在的宏观环境世界，基本不解说与“宅”（包括官宅、商宅、民宅、阴宅也就是墓地）无关的事情。关于大范围的山脉、河流、湖泊，以及交通开辟、人口流动等，风水文化并不注重。在古代，风水文化最接近建筑文化，在宅院、居址、墓地、城池的建设中时有表现。我国古代有一个体系很清楚的地理之学，与风水文化很不一样，这是古代学术文化的客观形势。我们最好不要将风水文化混同于地理学。我们既保留风水文化的神秘性，同时保留地理学的可观察性，注意二者的界限，我认为这个界限是原则性的。
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