李克忠，哈尼族，云南省民族古籍办公室研究部资深研究员，云南梯田学会常务副会长，长期从事民族古籍、民族文化、梯田文化等学科的研究，著有《寨神——哈尼族文化实证研究》、《形・声・色——哈尼族文化三度共构》等著作。
图1
在“昂玛突”最隆重的一天里共要举行三场祭祀：上午，各家各户在自家祭献祖先（图1）；后面两场祭祀则在寨神林里举行，一场祭祀地神咪松，一场祭祀寨神昂玛。作为寨神的神址，寨神林必须建在村寨的上方, 并且禁止寨神居处上方再有人家居住,平时不许人畜进入打扰，只有在进行祭祀时这里才会开启，笼罩在神圣而热烈的氛围中（图2）。摄影／陆江涛
在“昂玛突”最隆重的一天里共要举行三场祭祀：上午，各家各户在自家祭献祖先（图1）；后面两场祭祀则在寨神林里举行，一场祭祀地神咪松，一场祭祀寨神昂玛。作为寨神的神址，寨神林必须建在村寨的上方, 并且禁止寨神居处上方再有人家居住,平时不许人畜进入打扰，只有在进行祭祀时这里才会开启，笼罩在神圣而热烈的氛围中（图2）。摄影／陆江涛
